Ayahuasca, la liane de l'âme.
Il s'agit d'un mélange de plusieurs plantes du nord-ouest de l'Amérique du Sud. Cette décoction est utilisée depuis très longtemps dans le cadre de cérémonies rituelles dans des régions amazoniennes où prolifère la Banisteriopsis caapi, une plante en forme de liane que l'on trouve au Pérou, au Brésil, en Bolivie, en Équateur, au Venezuela, au Paraguay ou en Colombie.

Au total, on compte une centaine d'espèces botaniques pouvant accompagner l'ayahuasca afin de modifier l'intensité, la durée et les effets des β-carbolines. Pour sa préparation, deux espèces de Banisteriopsis et sources de β-carbolines(harmaline, harmine, tétrahydroharmine et harmol) sont nécessaires. Mais l'additif le plus popularisé est le Psychotria viridis, ou chakruna, un arbuste de la famille du café, pouvant mesurer jusqu'à trois mètres de haut, qui contient principalement de la diméthyltryptamine (DMT), produit en faible quantité par les humains.

L'ayahuasca joue un rôle central dans la culture d'au moins 70 peuples d'Amazonie.
L'Ayahuasca est considérée comme "une plante maîtresse". En Occident, on a tendance à séparer ce qui ne doit pas l’être. Prendre de l’Ayahuasca hors d’un encadrement, d’une cérémonie, sans chamans expérimentés, ni icaros (chants sacrés), n’a pas tellement de sens.

La cérémonie d’Ayahuasca se déroule la nuit, après une purge de préparation. Elle dure environ six à sept heures, guidée par des chamans qui régulent les effets ainsi que l’énergie des individus et du groupe par leur présence, leurs chants sacrés et différents rituels.

Voici quelques-uns des effets de cette plante prise dans le cadre d’un traitement chamanique :

• Elle déclenche des réactions physiologiques telles que nausées et vomissements.
• Elle plonge la personne dans un état modifié de conscience : la conscience est élargie et, à partir de là, les ressentis corporels, émotionnels ou imaginaires sont amplifiés.
• Elle peut provoquer des visions et des hallucinations.
• Certains scientifiques émettent l’hypothèse qu’elle réveille les mémoires inscrites dans l’organisme, et plus particulièrement dans l’ADN.
• Elle permet de « voir », de conscientiser, de revivre des éléments de l’histoire personnelle et familiale, mais aussi de l’histoire de la genèse de l’humanité. Certains l’appellent la plante qui psychanalyse.

Son action va bien au-delà de la psychanalyse freudienne, puisqu’elle permet de contacter certains aspects des origines de l’histoire de l’humanité et du cosmos.
« L'Ayahuasca permet d'accéder à des traumatismes profondément ancrés grâce aux états modifiés de conscience. Elle offre une force d'introspection inouïe, donne une perspective différente sur nos problèmes vitaux et nous met en contact avec des motivations et des émotions authentiques, via des changements perceptifs et cognitifs. »
Selon les recherches scientifiques menées par l’Iceers, vingt ans d’études montrent que les utilisateurs d’ayahuasca sont moins enclins que les autres à consommer des drogues légales, telles que les analgésiques, anxiolytiques ou antidépresseurs.

Il existe des cas où l'ayahuasca a été efficace contre la dépression et l'anxiété. Ces effets thérapeutiques ne surprennent pas, car le système sérotoninergique est fortement impliqué dans ces maladies, et l’influence du DMT sur ce système aide à améliorer la symptomatologie, c’est-à-dire l’ensemble des altérations qui se produisent dans le corps humain lorsqu’une maladie est présente.

Le célèbre écrivain et psychiatre chilien Claudio Naranjo, pionnier de la psychologie transpersonnelle, décédé en juillet, avait prophétisé :
« Notre monde civilisé s'est retourné contre la nature. Nous avons criminalisé en nous le serpent, symbole de la connaissance. Une cérémonie d'ayahuasca est une manière de connecter avec notre nature instinctive, si maltraitée. Mais cela, on ne le sait que lorsqu'on s'est embarqué dans le voyage intérieur de l'auto-connaissance. »

À n'utiliser que dans un cadre strictement thérapeutique et très bien encadré.